« تلميذ » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به مقدّم ل « كافأت » . « مجتهد » « 1 » : نعت « تلميذ » مجرور على الاتباع وليس على المحل ، بالكسرة الظاهرة . « كافأت » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك ، والتاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، وجملة « كافأت » لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة ) ، ونحو : « ربّ طالب اجتهد كافأت » ( « طالب » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به مقدّم ل « كافأت » . « اجتهد » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر في آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « اجتهد » في محل جر « 2 » نعت « طالب » ) . 4 - قد تحذف ويبقى عملها بعد الفاء ( وهذا الحذف كثير ) كقول امرئ القيس : فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع * فألهيتها عن ذي تمائم محول ( « مثلك » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به مقدّم للفعل « طرقت » ) . وبعد الواو ( وحذفها بعد الواو هو الأكثر في لغة العرب ) ، كقول امرئ القيس : وليل كموج البحر أرخى سدوله * عليّ بأنواع الهموم ليبتلى ( « ليل » : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا على أنه مبتدأ ) . وبعد « بل » ( والحذف هنا قليل ) ، كقول رؤبة : بل بلد ملء الفجاج قتمه * لا يشترى كتّانه وجهرمه . ( « بلد » : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ ) . وبدون الحروف السابقة ( والحذف هنا نادر ) ، كقول جميل بن معمر : رسم دار وقفت في طلله * كدت أقضي الحياة من جلله ( « رسم » : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ ) . 5 - قد تدخل عليها « ما » الزائدة فتكفّها عن الجر ، فتدخل حينئذ على المعارف ، نحو : « ربّما المعلّم قادم » ، وعلى الأفعال ، نحو الآية : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( الحجر : 2 ) ( « ربّ » : حرف جر شبيه بالزائد بطل عمله لدخول « ما » الكافّة عليه ، مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب . « ما » : حرف زائد مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . . . ) .

--> ( 1 ) ويجوز أن تقول : « مجتهدا » تبعا لمحل منعوتها . ومحلّه النصب على المفعوليّة . ( 2 ) أو في محل نصب نعت تبعا لمحل منعوتها ، ومحلّه النصب على المفعوليّة .